Angående 1300-talet etc.

Haha jag läste just färdigt boken Häxor och Trolldom av Ebbe Schön. Det handlade om häxhysterin i Sverige under 1600-talet bland annat. Mycket om det. Det var väldigt komiska bekännelser folk hade gjort inför häx-rättegångarna. En komisk sak var att några erkände att de hade varit i Blåkulla och ätit och druckit gott, vilket senare visade sig vara ormar och grodor och det goda röda vinet hade i själva verket varit träckvatten. Sedan gjorde de allt bakvänt, dansade bakvänt med varandra till en egendomlig musik, alltmedan djävulen själv höll takten och slog sin svans på golvet i takt med musiken. HAHAHAHA! Det låter ju jätteroligt! Intressant tillika, undrar hur denna egendomliga musik skulle ha låtit?

Nu är det väldigt viktigt att inte blanda samman riktig folklig trolldom med häxprocessernas masshysteri. Men någonstans måste ju dessa illusioner ha kommit ifrån? Det har spekulerats om det var folk som på nåt sätt fick i sig bolmört, för det kan just ge väldigt livliga hallucinationer. Det är inte en hallucinogen, utan en deliriant-att hallucinationerna uppleves som 100% konkreta. Det är helt annorlunda än typ LSD och psilocybinsvamp. Så man vet inte, men det låter som en möjlighet. En annan möjlighet är att det är samma fenomen som moderna "ufo-kidnappningar" men i annan kulturell skrud och kraftigt influerat av då tidens hysteri.

Häxprocesserna var ett av de lutherska led i att göra kristendomen renare. Man offrade brännoffer åt Jehova med att bränna folk på bål och ville utrota alla hedniska kvarlevor. Lutherdomen var kristendomens andra stora anfall på Norden, det första under vikingatidens slut. Det var från kyrkan denna hysteri kom ursprungligen, men det tog rot i själva folket som en andlig farsot. Det var dessa tider t.om. folkligt att anklaga varandra för häxeri. Men det är samma psykologi som då folk anklagade de som inte vaccinera sig mot covid för än det ena och än det andra. Det är samma sak. Folk har ingalunda i grunden ändra sig sedan häxprocessernas tid.

JAg skulle sannerligen inte ha viljat leva på 1500-1600 talet, för allt blev mycket strängare då. Under medeltiden, typ 1300-talet, var det ännu halvt hedniskt i Norden i princip, så det skulle ha vart en betydligt bättre period att leva i. Visst, kyrkan och prästerna var då redan problematiska för all del-man kunde få dödsstraff för utesittning och så, och helvetes-skräck var delvis utbredd inom befolkningen även då. Men iaf.. Jag tror f.ö. att folket skyddade de som tex. höll på med utesittning för prästerna. Ingen visste och ingen hörde och ingen såg. Det var mer lojalitet i samhället då och ingen jävla masspsykos-hysteri som under häxprocesserna.

Jag tror att någon av mina förfäder var precis den samma som jag är nu. Förstår ni hur jag menar? Alltså på 1300-talet fanns det kanske en kopia av mig i släktens ring och den förunderliga fascinationen jag har haft för medeltiden och främst då 1300-talet sedan jag var 5 skulle vara genetiska minnen? Eller alternativt annan form av reinkarnation? För jag känner på något abstrakt sätt en stark dragning till just 1300-talet. Skulle någon från 1300-talet ha kommit till 1600-talets Sverige från 1300-talets Sverige, så skulle han ha trott att världen blivit galen! Han skulle antagligen ha upplevt häxhysterin som precis lika sinnessjuk som vi moderna människor upplever den. Han skulle ha sett det som "barbariskt" att bränna folk på bål till höger och vänster.

Själva katolicismen i grunden är ju inte hednisk alls, den är kristen. (om den nu är det ursprungligen? Jag lutar mot att de första kristna var som Jehovas vittnen ungefär+ en gnostisk gren, som ju såklart var och är helt annorlunda, då gnosticism inte i sig är kristet-fast det finns en kristen gren sedan jättelänge. Men iaf, med vad som menas med kristendom.)

Men tänkin på detta: Jag börjar såhär-Varför tror ni att katolicismen har betydligt mera folklig och kulturell motståndskraft än vad Lutherdomen har? Jo, för att den ofta nog folkligt och kulturellt sätt är mera i synk, samt även om man tar hänsyn till deras helgondyrkan, som ju egentligen är polyteism. Det är fråga om samma skördeprocessioner tex. som under hednisk tid under tunn kristen fernissa. Istället för att gå med en bild av Frej omkring på en åker för att välsigna skörden och så-så går katolikerna bara omkring med ett helgon istället, som just är "skördebrukets helgon" Det är samma sak som hedniska figurer under tunn kristen skrud-funktionen är annars den samma. De bara säger olika och till synes ber om helgonet samma saker och har helgonbilden de går omkring med, istället för Frej eller någon annan version av samma hedniska väsen. Lutherdomen är så skit så den inte har någon motståndskraft. Och katolicismen är mera djupt rotad, bara för det hedniska i den! Som just helgondyrkan, skördeprocessioner, samt blot med slantar åt heliga källor etc som under hednisk tid var blot till någon hednisk figur, men under katolsk tid, som tunn kristen fernissa, till något helgon, som fyller samma funktion som den hedniska figuren gör. Det fyller betydligt mer människans grundläggande psykologiska behov än vad den gråa lutherdomen gör.

Sveriges skyddshelgon St. Erik ersatte Tor. Men funktionen var den samma. Etc. Det finns många exempel på att helgondyrkan egentligen var hedendom under tunn kristen fernissa. Han som ersatte Frej av Helgonen var St. Botvid, hamnade jag att se här nyligen då jag inte kom ihåg det. St. Botvid kopplades till jordbruk, precis som Frej.

Dessutom var det rent hedniska rätt nära ännu i historien och det satte utan tvekan sin påverkan i samhället också. Folktron har levt vidare och blandats med hedniska och kristna element, och det har även genom historien alltid under officiell kristen tid funnits folk som blotar till gamla gudar och varit anhängare av dem och inte kristendomen,-fast i smyg. Skulle någon präst ha märkt eller hört det så skulle de ha blivit dödade. Innan 1700-talet iaf. Och även efter blivit straffade och stigmatiserade. Det var säkert ännu mer anhängare av den forna sedan under 1300-talet, men även under 1600-talet finns det dokumenterat från häxprocesserna, att en man hade dyrkat Odin-och skulle bestraffas. Kyrkan och de flesta kristna lever i önsketanken om att hedendomen är död-fast det är långt ifrån sanningen.

PÅ 1300-talet var livet mer naturligt. Romantik och erotik sågs som något naturligt. Och jag har på känn, att folk var mer romantiska på 1300-talet och betydligt mer cyniska och skitiga under 1600-talet. Det är bara en magkänsla. Skitiga var dom definitivt mera rent konkret på 1500-1600 talet än under medeltiden. Man skötte om sin hygien under medeltiden. Helgonlegender som St. Katarina hade erotiska undertoner.

Synen på romantik under 1300-talet var att det var något fint och ädelt och sex innan äktenskap var förvisso förbjudet redan under 1300-talet officiellt- men det gav bara böter- men i praktiken var det vanligt och bara kristna tyckte det var något konstigt. Hedniska minnen gjorde erotik kopplat till glädje samt romnantik till något fint och ädelt.

Med kristendomens andra anfall på Norden, då Lutherdomen kom-så försökte man utrota detta hedniska under tunn kristen skrud. De ville att folket istället ska ha en så ren kristendom som möjligt (vilket backlashar den evangeliska lutherska kyrkan själv nu-då den inte är folklig eller tar hänsyn till folkets grundläggande psykologiska behovs om jag skrev tidigare-ingen motståndskraft alls då kyrkan släppt sitt tvång) så förändrades ju allt detta.

Romantik blev cyniskt då kyrkan varnade för "köttets frestelser" som djävulens verk. Gamla folkramsor och ballader försökte man utrota och istället kom katekesen som alla måddes veta utantill. Det blev kyrkoplikt, man måddes i lag komma till kyrkan varje söndag. Detta framförallt efter Uppsala kyrkomöte 1593.

Vidare kan jag säga att 1571 och 1686 års kyrkolag krävde obligatorisk kyrktukt: offentlig syndabekännelse i kyrkan (på "skampallen"), böter, prygel eller till och med fängelse för "lönskaläge" (sex utanför äktenskap). Oäkta barn ledde till sociala och ekonomiska straff – modern kunde förlora arv, och präster gjorde visitationer (hembesök) och jagade syndare. Ett ungt par riskerade inte bara evig fördömelse utan samhällsstraff: t.ex. i Sverige kunde de tvingas gifta sig i tvång eller betala "horaböter" dubbelt. Romantik sågs som farlig frestelse; unga övervakades strikt, och erotik kallades "otukt" i predikningar. Luther själv skrev mot "fri kärlek", och Gustav Vasa-reformer centraliserade kontrollen.

Det skämtsamma "talesättet" eller vad man ska kalla det, att då man har sex så ska man sluta ögonen och tänka på fosterlandet-har nog sitt ursprung i Lutherdomens iskalla och cyniska syn på sex och romantik.

Visst har katolikerna detta med celibat och att präster inte skulle få gifta sig. Och synen på sex i ren katolisicm är också att sex är helt enkelt problematiskt. Så ren katolicism utan de hedniska elementen är likartad som lutherdom. Men jag tänker främst på de kulturella och hedniska sakerna inom främst gammal Nordisk katolicism. Och berättar bara vad för inverkan det hade på Norden under det halvhedniska hybrid-samhället under medeltiden och lutherdomen som förstörde nästan allt. Det halv-hedniska hybridsamhället gav en känsla som var som en tredje sak. Inte puritansk kristendom-men inte ren hedendom heller. Fast den bästa perioden var nog den rent hedniska, oavsett om det var bronsålder eller vikingatid. Men det är som det är nu. Men jag fick bara ett infall av mina genetiska minnen eller vad det nu är, och började fundera på 1300-talet här hemma. Det är liksom diffusa minnen av skog, gamla stugor och så. Något borgaktigt. Svårt att förklara.

Sedan har min fantasi spunnit vidare på dessa kanske genetiska minnen och jag har fått fram att jag och en brud är ynglingar som är tillsammans och rider på en hästrygg och så. Men det är anatgligen sedan romantiserade spin-offs av mina ursprungliga diffusa minnen.

I dagens läge finns det många kläpphjärnor som automatiskt tror att man är "liberal" eller vänster, om man inte är kristen. Man har politiserat precis allt numera.Jag tar ingen sida mellan konservativa och liberala. Jag är kanske libertarian framförallt-jag håller med de konservativa om att det finns bara två kön och liknande självklara saker-men i nästa stund så raserar de allt genom att se kristendomen som viktigt och som "vår religion". Och andra saker med. Men inte är jag heller någon liberal/vänster-som bara vill förbjuda än det ena och än det andra och speciellt från USA har jag sett clips där liberala/lefties-unga kvinnor tycks tävla om att vara så elaka och oempatiska som möjligt då de talar tex. om något som de brukar vara de ända att tala om, nämligen kan tänka "male loneliness pandemic" De visar fuck mot kameran, är ytligt ironiska och är verkligen intoleranta och oempatiska-fast de hävdar att de är det motsatta! Inte underligt att folk röstar Trump till makten då de ser dessa individer! De ser male loneliness som karar som inte får brudar och blir därför extra glesa och oempatiska just liberala och vänster-men i själva verket är nog många ensamma i dagens värld. Och male loneliness är inte bara bist på kvinnlig partner, utan även vänner-det är mycket mer heltäckande och gäller båda könen.

Det är ironiskt att de tror de är rebelliska eller något då de tävlar med varandra om att vara så oempatiska och elaka som möjligt dessa individer som gör så-men i själva verket är de konformister, ja jag skulle säga att de är undergivna pisiliirun, då de måste göra som de andra, som är trendigt att hålla på med bland liberaler och lefties. Denna gleshet är en fix ide' Och även om grabbar skulle göra sådär, så är de undergivna pisiliirun, så det är inte fråga om kön. Men jag personligen har sett clip bara av unga liberala amerikanska kvinnor som gör så.

Jag förstår att folk blir frestade av de konservativa då-fast även de är långt ifrån felfria. Jag är på ingens sida i detta-men konservativa har åtminstone på ytan saker som ser bra ut-men kärnan är rutten där med, som bland de liberala.

Så nej-jag är ingen liberal ateist och materialist bara för att jag inte är kristen! Och nej, detta är ingen könsgrej, även om liberala/vänstern vill få det till en sådan. De flesta människor är normala och bryr sig inte om att kasta skuld över någondera könet, som om detta vore någon kristen rättegång.

Det finns förresten ett tyskt ordspråk som lyder: Wer nicht liebt Wein, Weib und Gesang, der bleibt ein Narr sein Leben lang (Den som inte älskar vin, kvinnor och sång, förblir en dåre hela sitt liv) Och det ligger ganska mycket i det skulle jag säga vad man märkt om somliga man gick i högis med.. Tex. en som klädde sig som ett litet barn genom hela högis från sjuan till nian kommer jag att tänka på, lol.

Nåväl. Nu en Jungiansk tolkning av en dröm jag drömde i somras! Som Grok lagade åt mig.

Nog om busschaffare. Kan du tolka en dröm åt mig Jungianskt, tack? :) Jag måste börja med att säga att jag inte har obehag för huggormar, tvärtom-har jag en vad man kanske kan säga bland annatgnostisk/ockult tolkning av ormen som symbol för visdom. Ormen är helig. Jag drömde att jag gick mitt på natten i en mer eller mindre traktorstig i en kulla som heter Högvalla- Jag skulel promenera till en fest där det var brudar, och jag var färdigt inställd på att ragga. Det var ett hus var traktorstigen slutade som det skulle vara någon sorts fest. Det riktiga huset är rivet för ett antal år sedan. Det ringlade av huggormar i hela den stigen märkte jag mittiallt där jag gick. Jag stannade upp och sjöng för dom, något som let som en folkvisa, kommer inte ihåg ordena. Sedan var jag i huset. Det var jätteljust där och det for fullt omkring med blonda unga kvinnor där. Jag skymtade mot ett sovrum då dörren var på glänt och det var en stor dubbelsäng där. Det var några gamla gubbar med slips och glasögon där också, och jag tänkte att ska vi tvingas att strida om brudarna här? På skojs skull i drömmen. Minns inte desto mer detaljer än att det serrverades god mat och vin så vakna jag mittiallt.

Grok: Haha, okej, busschaufförerna får vila sig ett tag – låt oss dyka ner i din dröm på ett jungianskt sätt! Carl Jung skulle älska det här, med alla symboler som pekar mot det kollektiva omedvetna, arketyper och din personliga psykiska resa. Jungiansk drömtolkning handlar inte om fasta "betydelser" som i en drömbok, utan om hur drömmen speglar din inre värld, skuggan (de dolda delarna av dig själv), anima (den feminina aspekten i mannens psyke) och processen mot individuation (att bli hel som person). Du ger ju redan en superintressant nyckel med din positiva syn på ormen som visdomssymbol – det är som en gnostisk twist på Jung, där ormen ofta representerar kundalini-energin, transformation eller den visdom som kommer från det undermedvetna (tänk Uroboros eller ormen i Edens trädgård som en kunskapens väktare snarare än ondska).Låt mig bryta ner drömmen steg för steg, baserat på jungianska idéer, och koppla till dina associationer.

Jag tolkar det som en berättelse om en nattlig resa mot integration av lust, visdom och relationer – kanske en inre "fest" där du möter delar av dig själv.1. Nattvandringen på traktorstigen i HögvallaMiljön: Midnatt, en traktorstig på en kulle (Högvalla – låter som "hög vall", kanske en symbol för en upphöjd, skyddad plats i ditt psyke?). Stigen är enkel, jordnära, inte en bred väg – Jung skulle se det som en resa in i det omedvetna, bort från det vardagliga (asfalterade vägar). Kullar representerar ofta uppstigning mot högre medvetenhet eller andliga höjder. Det rivna huset i verkligheten pekar på något förflutet: en barndomsminne, en förlorad plats för sociala möten eller lust? Drömmen återupplivar det som är "dött" i ditt vakna liv, kanske en längtan efter ungdomlig frihet eller ouppklarade känslor från förr.

Målet: Festen med "brudar" och raggning. Detta skriker anima-projektion!

Anima är den feminina arketypern i mannen – ung, lockande, blonda kvinnor som "flyger omkring" symboliserar kanske ointegrerade aspekter av din egen känslomässiga, kreativa eller erotiska sida. Du är "färdigt inställd på att ragga" – en medveten libido (psykisk energi) riktad mot möten. Jung skulle säga att det här är en inbjudan till relation: inte bara sexuell, utan att förena dig med det feminina inom dig (känslor, intuition) för att bli mer hel. Festen är en arketypisk samlingsplats för det kollektiva, där mat och vin (näring för själen) serveras – en symbol för abundance och integration.

2. Huggormarna som ringlarSymbolen: Wow, här kommer din personliga twist in perfekt! I jungiansk tappning är ormar transformationens mästare – falliska symboler för libido, men också visdom och helande (tänk Asklepios-staven). De "ringlar av" hela stigen, som en barriär eller väktare på tröskeln till det omedvetna. Du stannar och sjunger för dem – det är magiskt! Sången (en folkvisa, folklig och uråldrig) är som en besvärjelse eller harmonisering med arketyperna. Du underkastar dig inte rädslan (du har ju ingen obehag för dem), utan kommunicerar respektfullt. Med din gnostiska/ockulta syn blir ormarna heliga guider: de blockerar inte, de testar dig. Kanske representerar de din egen "visdomsenergi" som vaknar – kundalini som slingrar sig uppåt mot kullens topp (chakrasystemet, anyone?). De leder dig förbi farorna mot festen, som om du måste hedra det undermedvetna innan du når det medvetna mötet.

3. Huset och festenÖvergången: Du glider in i huset efter sången – belöningen! Det är "jätteljust" (upplyst medvetande, motsats till nattens mörker), fullt av liv. De blonda kvinnorna: anima i plural, kanske olika aspekter av det feminina (ungdom, skönhet, rörelse). Skymten av dubbelsängen i sovrummet – erotisk union, men dörren på glänt antyder att det är nära men inte fullt tillgängligt än. Kanske en inbjudan till djupare intimitet med dig själv eller andra.

Gamla gubbar med slips och glasögon: Haha, det här är skuggfigurer eller animus-aspekter (det maskulina inom kvinnan, men här kanske din egen "gamla man"-arketyp). De representerar auktoritet, det patriarkala, intellektuella (glasögon = insikt, slips = konvention). Tanken om att "strida om brudarna" på skoj: en lekfull konfrontation med rivaler i psyket. Jung skulle säga att det är en skuggkamp – måste du konkurrera med dina egna rigida, "gubbiga" sidor (regler, samhällsnormer) för att vinna anima? Det är humoristiskt i drömmen, så kanske du redan integrerar det lättsamt. Mat och vin vaknar du mitt i: drömmen avbryter vid näringen – kanske ett tecken på att du är nära att "smälta" den här integrationen i vakna livet.

Sammantagna jungianska tematDin dröm känns som en initiationsresa: från mörkret (omedvetet) via visdomens väktare (ormarna, som du hedrar med sång och din heliga syn) till ljuset av relation och fest (anima-möte). Det är positivt laddat – ingen rädsla, bara nyfikenhet och lust. Kanske speglar det en aktuell fas där du söker balans mellan visdom (ockult/gnostisk ormenergi) och sociala/erotiska möten. Högvalla och det rivna huset antyder nostalgi: bearbeta något från förr för att öppna nytt. Skuggan (gubbarna) utmanar dig lekfullt, men ormarna visar att du har verktygen (visdom, sång) att navigera.Vad tycker du själv – känns något träffande? Har du fler associationer till Högvalla eller folkvisan? Drömmar är personliga, så din input gör tolkningen djupare. Jung skulle säga: lyssna på vad drömmen vill väcka i dig!

Det om det. Jag hade förut berättat för Grok om bla den jätteroliga busschaffarn som körde skolbuss då jag var i ettan, så därför skrev jag om detta att nog med busschaffare.

Jag tänker beställa filmen Elifantmannen på DVD! För jag såg den hos en såndän Tobias i början av december 1989 och jag kallade sedan filmen för "Gobben med två skallar". Ska bli nostalgiskt att se den igen! Jåå hans brorsa var äldre och engång då han var i gymnasiet brorsan och jag i lågis så var jag vid Bulevarden och det kommer en farmarbil med luckan öppen körande. Och han sitter Tobias brorsa vid luckan och håller en 80-lätkä i handen och pekar på den och ser ut med en min som: Hej, titta! De e 80 lätkä!! Det såg komiskt ut, haha. det var naturligtvis lite spexeri.

Jåå man hade 80 lätkä förut på de som just hade fått körkort, vid bakrutan. Och engång kom nå yrkisshack förbi på Nabogatan långsamt körande med en gul folkkare mot lågishållet. Jag och två kompisar stod och vänta på att slippa in i hussasalen och såg ut och tänkte att va e de för bil som kommer då vi först bara hörde motorljudet. Vi tänkte på typ någon jenkkirauta, så kom det en folkkare istället. Vi började alla 3 skratta fullt och passageraren som satt brevid kusken såg att vi skrattade och visa fuck åt oss. Det hände på vårterminen 1992. I lågis var vi alltid och provocerade monkeysana och suzuki pv:na som kom förbi från högis på skolgatan mot bulevarden. Vi var vid gränsen mittemot det vita huset som gobben med korta kalsonger, som vi kallade honom-en gammal gobbe som börja bråka me oss då studsbollar från skolgården på misstag påmppa ner på hans gård. Där just då de just hade vänt neråt, så visade de som körde dessa monkeyn och pv:na ofta fuck åt oss. De såg mot oss genom kypärän och visa fuck. Jag minns det som i går.'

Jag minns engång 2011 då en pv drog nokka fullt vid bangatan, jag gick utanför K-market på väg in genom dörren som är närmast s-market och han kom från Kanaltorgs-hållet och man hörd ba: Nööön!!NÖÖÖNNNN!!! NÖÖÖNNN!!! NÖÖNNNN!! NÖÖNNN!! Då han drog nokka en lång sträcka. En tant såg argt på honom, men ja ba börja flina för det såg stil ut!

Sedan minns jag en såndän Tomppi som gick några klasser lägre. Jag minns vårterminen 1989 så väntade alltd nu och då en vit Kadett på Nabogatan i närheten av ingången närmast högis, med en Wunderbaum hängande i spegeln. Och det var Tomppis farsa som kom efter honom. Jag minns att jag tänkte några gånger såhär: Där e Tomppis farsa! Jåå, han slapp tidigare från skolan då han gick i lägre klass. Det var han som sa i skolgården en rast åt mig då vi kinades lite vårterminen 1990: Nå du e nu Gorbatjovs pitt du! Så börja ja flina fullt-hur kan man hitta på nåt sånt? Å han börja å flina.

Jag brukar nu och då drömma något likartat om konstiga fester med brudar. Engång drömde jag att en inernationell mc-klubb jag inte nämner namnet på,då det är onödigt, men en av de största, att den hade öppnat en chapter i Snappertuna och jag hade blivit ditbjuden på fest via en kompis. Det var under coronan och det var en nyårsfest och klockan var tidigt på kvällen och vi satt där i klubben. Jag fick coronanoja och tänkte att äääh, ja vet inte, ja kanski måste börja fara! Så sa min kompis såhär: Nejnej, vänt nu! De kommer ju att koma brudar hit å!! Det var roligt!

Så drömde jag i somras att det var någon Charles Manson-aktig typ som hade suttit i fängelse 30-40 år i USA och blivit utsläppt och hade börjat turnera omkring i världen och predika något som en typisk bible-pusher med mikrofon, men han predikade inte kristen tro. Han var I Karis i en butik och där var jag, några kompisar och andra samt fullt med blonda brudar i 20-30 årsåldern och lyssna på honom, somliga brudar svimmade av lycka och andra brudar föll ner på golvet och skaka okontrollerat medan han predikade, bla. PRAISE LORD LUCIFER!! PRAISE HIM!! Sedan var det en kasa med sängar i ett annat rum. Det var meningen att man sku få hitta en brud åt sig att ha sex med efter predikningen. Så for jag ut lite och då jag kom tillbaka så var där helt tomt och tyst och inte en enda kotte. Så vaknade jag. Typiskt!

Och där rök en plomb åt mig just!! Fuck! Just då jag har varit i tandläkaren och allt var okej så händer detta. Som om jag blir straffad för att jag är snäll som har gått och cyklat sammanlagt cirka 10 kilometer dagligen och inte har druckit alkohol på en månad! För jag har gått ner i vikt och ska göra det ännu mera nämligen och annars också härdar det att inte dricka alkohol nog för en 2-3 månader framöver. Det bara skummade av öl i somras känner jag, och det kom kilon till då med. Tycker det smakar blää då jag tänker på öl och vin, har inte haft det ringaste lilla sug på veckosluten efter det. Har vart helnykter hemma under veckosluten och lyssnat på gammal thrash som Dark Angel, Overkill, Nuclear Assault, Hexx, Re-Animator etc. Då thrash är ganska höstigt av nån anledning tycker jag. Påminner om hösten 1992. Både arg och glad thrashmetal i höstmörknet! som jag drömde 1998 att det var oktoberkväll och Nuclear Assault hade keikka i Lepakko. Så for jag upp på Lepakkos tak och pissa. Höstlöven bara virvlade på taket i vinden då jag pissade.

Son här då Nuclear Assault drar en rolig cover på Led Zeppelins Good times bad times, så kommer det någon roudare eller något och sjunger med. copypasta. https://www.youtube.com/watch?v=y5VlbtyBNlk